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六爻入门(2)

    对某些门派的看法 先天门派至今没有一个传人出世。 当前所有的门派,都是后天门派。 跟着门派的师父学习,可以令学者少走很多弯路,容易到达易学的顶峰。  比如起卦的方法,一些门派可能就跟我们所知道的方法全然不同,六兽的排列更加严谨,布卦更加广大,卦气推断更为精密,理论与实践更加精深。 但是很多门派的徒弟并没有给师门长脸,大多学习的知其然不知其所以然。仅仅是口诀的装载,上进心明显比不过一些没有师门的看书学习者。比如以前遇到一位卦师,奇门、六壬、六爻、八字等大宗方法无一不精,占断精确简短,但是如果你要问出一些比较实际但是又比较现代的东西,他只能含混过去??事后私下坦诚说师门没有传授。看来他把思想放到师父身上了,自己成为一个傀儡。 不过,就是这个傀儡,也比我们这些看书的强许多。起码一些断卦经验是现成的、断卦内容是现成的、断语都是千锤百炼的。方法没问题,断语没问题,自然财星高照。 有时候机缘巧合,恰巧遇到老师教授徒弟,你或许会感到这个徒弟真是笨蛋,那样浅显的道理都搞不明白,但是你只能苦笑。因为这证明你的先天素质比较好,但是后天素质不如人家。人家就是比你强! 一些有作为的传人,多是作为掌门大弟子和关门小弟子。其实,每个传人,都在自觉不自觉的进行着创新。门派当中也有许多吃干饭的存在,他们的水平未必就一定比看书自悟的水平高。但是,作为真正的传人,你学十年可能永远比不上他在师门的半年。九斤老太,也多是门派当中前人与后人的比较罢了。 还有一些门派的东西,表面上看来跟市面上布卦没有什么不同,可是就因为他们视角的不同,而令天地一宽。比如一个官员的几种状态,因为视角的不同,他们所断断语更加精确细致,外人不知所以,只能拿着卦莫名其妙。 总之,如果有机会,还是找一个师门学习吧。如果找不到,那么你就多学习多实践,未必就比有师门的差多少。 有时候人们如果感慨自己的有缘无份或者无缘无份,就想想散打运动员把传统武师打的满地找牙的情景吧。 嘿嘿,有一句实话:多看看易隐,里面或许能够找到某些门派入门功夫的蛛丝马迹。不过,很难看。就跟《卜筮正宗》存在很多陷阱一样,《易隐》也不是什么好鸟,除了一些口诀的有意错乱之外,更对一些方法做了删减。不过,这样也比你满世界乱转悠要强许多。   想象的空间 古人非常保守,但是古人治学严谨。现代快餐断卦很多,适合于当前社会的发展,但是很多已经没了味道。 学习六爻需要学者有丰富的联想以及万象一理的思维方式。对于一些原则性的歌诀需要背过,但是对于一些变化的东西则要你灵活的记忆加以提取。比如朱雀,你要从现有的“口舌”、“文书”等方面推而广之去联想,“电子”、“通讯”、“火焰”、“暖色调”、“电脑”、“电工”、“打火机”、“烧饼”等一切合理的思维训练,要结合十二地支和八宫卦象来训练,以达到断哪类的事情就能快速产生相应的丰富联想。注重卦象的学者,也要进行卦象的训练,比如车辆,你就要进行相应的分类。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轿车、三轮等等,你都要用乾坎艮震巽离坤兑体系表达出来。关键就是一个灵活。 看书也是这样,不管子平的紫薇的,还是奇门的六壬的,反正是八卦的,都是从不同角度谈六爻的。并且,古人有一种怪现象,一句话不在一个地方说完,总要几个地方才凑成一句话。比如人像方面的描述,你再怎么看易隐,也不如看看相学来的启发大。 因此,你理论上遇到什么难题,就请教一下老中医吧,不然找本《中医学概论》来看,或许能够解决你纯理论难找到实践的难题。或许,有一天,你突然感到奇怪,所谓的新派理论怎么那么象老中医给人诊病呢?

    天机问题 天机不可泄漏,本身就在泄漏。人只要有六根,定力不足,就时刻存在泄漏问题。所以,天机不可泄漏本身是一些没有看透根源的门派或者个人的遁词。比如坎离的根源问题,某些著名的门派都存在偏差,要用到转换手段才行。 中医诊治,本身就是与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷。医生治病兼治命,卦师治命兼治病。没听说医生说生病是定数,回家等着算了的说法。有治不了的病没有不能诊的病;有未知的病没有不可诊的病。医巫同源,医可行,卦可行。更何况卦师诊命?不然,“天狗吃月”也将因为天机不可泄漏的大道理而一直存在。 理论争论无止境,我命由我不由天。所以,学卦者只要安心学习精断就行,不必理会玄虚理论的争执。但是记住,病有不可言,话有不可说,以免人事纠纷。

    方法技巧 六爻本为大宗之法,远不是《卜筮正宗》等当前入门书籍所显示的这样简单。当前人们断卦,多用于一事一占,所谓一卦多断,也顶多只会断当前12地支年的东西。其成败得失的精微之处,因方法技巧的缺乏限制,而远不能探微索隐。所以,六爻给人一种固定的提取当前主卦、变卦信息的感觉,从入门角度说,这样足够了,但从深入的角度说,远没达到精断的程度。 再好的理论如果没有方法技巧的配合,也是无用。 六爻就是卦气的阴阳动静升降作用,如果没有方法的配合,卦气计算根本无从谈起,无法实现铁板钉钉的精确占断。所以,学卦不可无方法,否则理论与实践相脱节,断卦将成空中楼阁。比如,计算相邻时段的卦气,得出时段的文字,如果没有相应的方法,根本就是一句空谈。 后天的理论,说到底多是人体小宇宙天地大宇宙的认识。当然,这不是本源。 但是,通过一定的方法模仿宇宙的运转变化,自然就可以推测事物在一段时段内的发展方向。但是,宇宙发展变化是灵活的,而不是死板的模拟,所以诸家多反对占卜。 一些技巧方面,比如,爻爻有飞伏的问题,就为只有主变卦的排列方式开拓了更加广阔的发展空间。本宫爻位的问题,又为占断的精确定位产生了深远的影响。流年占断的问题,也轻易突破了六十花甲年的限制。 我们在布卦的时候,要善于使用我们所熟悉的布卦方法。最好要将主、变、本或者伏卦布列出来,以开拓一卦的信息视野。当然,如果你还有其他的方法,还要进行相关的添加布列。这些布列方法,当前没有一个软件可以实现这种功能,只能停留在手工阶段。 卦气运转都是有作用序列的,谁能抓住卦气的流转,就能精断事物。不过,你得有相应的技巧方法。否则,一个真正的世爻都不能确定,如何开拓更加深广的断卦空间? 当前,最有参考价值的书籍首推《易隐》。里面的一些占断方法可以参考运用。比如身命问题,要详细试验,将错误的剔除,则你的卦技必将大进。 还有一些门派将丛辰法带入卦中进行占断,此不可言真伪,因为可以实际运用。但是,二十八宿的运用方面,发现自廖墨香的《周易与现代经济预测》介绍京房的方法后,很多人都启用这种方法,其实,没用。因为纯正的方法只在他的门派传人中世代相传,也不是这样简单运用的,倒是二十八宿还有另外一种带入法简洁明了,可以直接配合卦技占断吉凶,但是网上迄今没有发现用的,大师们更不必说。这些都是废话,大家不必当真。 至于神煞,有很多是阴阳五行十二长生状态的固定格式而已,并无特殊神秘之处。比如临官是贵神;帝旺是阴阳刃;三合长生地支对冲是驿马,墓库就是华盖等等。神煞可以帮助我们对事情进行更加精确的定位。比如月建退一位是天医,卦中正好用神,可能此人从事医药经营等等。我们千万不要陷入神煞的泥潭当中不能自拔,当然也不要陷入神煞无用论。 学会一种方法技巧,要善于将他同原有学会的方法技巧融合于一念之间。这样,在断卦的时候不仅可以加快速度,更能打开深广的信息窗口。 如果现有的六爻方法不能达到某种目的,应该有所变通。比如,命理大框架方面的占断,如果随机卜卦不能解决,那就采用一种固定的模式来替换。八个字:“解放思想,更新观念”。 不过,迄今为之,据本人所知,当前本人连最基本的小六爻小成水平都没有达到,一些技巧方法至今无法得知运用。所以,以上内容多为空谈。 免责声明 本人去年学易,迄今已满周年,学易过程颇多感慨,中亦多有感悟,不敢独享,希望后来者能觅得捷径,少走弯路。 读书破十卷,出言无有神。因本人看书屈指可数,迄今有黑水无私赠送赵奎杰、李月木、刘汶德等六本当代大师卦例书籍,加上自己购买的《中国数术概观卜筮卷》、《周易与现代经济预测》、《易隐》以及《金口诀》、《揭开奇门遁甲之谜》等,还有一本借自朋友的《周易古筮考通解》,已经突破十卷大关。如果以上文字内容与某些门派或者个人看法雷同,纯属巧合,绝无剽窃之心。如果怀疑某些内容对门派或者个人有损,敬请公开提出斧正。 首先感谢黑水等帮助过我的朋友,感谢老哥的无私指点,感谢一切师长以及创建预测体系的方家! 由于本人先天愚鲁迟钝,后天学习尽头不足,看书学习不能深入,朋友交谈不能专心,致使六爻水平至今徘徊不前,大家作为我的师长或兄弟朋友,敬请斧正学术上的缺点错误,以使技术能有所提高,是为盼。 另,本人因六爻框架无法突破,欲学习命理等大框架的东西以辅助,但不知如何入手,大家可否给点热情?江湖派自认无缘传承,书房派空谈理论无用。去去日千里,茫茫天一隅。正是茫然处,何处觑天机?

 

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